Majesty

Isus foloseste un limbaj ciudat pentru a descrie învataturile si misiunea lui în Matei 9:17: “Nici nu pun oamenii vin nou în burdufuri vechi; altfel, burdufurile pleznesc, vinul se varsă, şi burdufurile se prăpădesc; ci vinul nou îl pun în burdufuri noi, şi se păstrează amândouă." Prin imaginile de “vin” si “burdufuri” Isus s-a referit la sistemul nostru de convingeri si moduri de a gindi. Contrar cu ceea ce ne place nouă sa credem, modul nostru de a gindi nu este fix ci mai degrabă se schimba nu numai de-a lungul secolelor, dar chiar si pe parcursul vietii. Prin declaratia de mai sus Isus pretinde ca noua credinta pe care o propovaduia el nu urma sa fie înca o variantă a convingerilor populare din timpul lui, ci una atit de radicală încit mentalitatile populare la moda atunci trebuia să fie abandonate pentru a primi noua religie.

    Limbajul ales de Isus de a descrie învataturile lui prin a folosi imaginea unei bauturi cum este vinul care adesea este condamnat in Biblie datorita efectului lui intoxicant pare ciudat. Prin aceasta imagine însa, Isus a vrut sa sublinieze două caracteristici importante ale noii religii. Una dintre calitaţile deosebite ale vinului ca bautură este că se îmbunataţeşte în timp. Chiar cei care nu folosesc alcoolul ştiu ca vinul cu cît este mai vechi, cu atît este mai bun. Vinul este probabil singura bautură care nu are dată de expirare. Lucrul acesta nu este adevărat nici macar cu privire la apa îmbuteliată. Cu cît vinul se învecheşte mai mult, nu este aruncat, ci devine mai gustos si preţios. Dacă creştinismul a constituit o bautură foarte tare pentru cei din vechime cind a fost ceva nou, cu siguranţa că ar trebui sa fie o bautură si mai tare pentru oamenii moderni după două milenii de fermentare.

    Un al doilea motiv pentru care Isus a folosit imaginea vinului pentru a descrie noua religie este simţamintul de entuziasm si fericire pe care vinul il crează. Isus a insitat că noua religie va transforma chiar si viata cea mai disperată într-una plină de sperantă, ţel, entuziasm, şi fericire. Nu este de mirare că cei care au văzut pe primii crestini  vorbind cu entusiasm despre experienta lor spirituală de la Cincizecime i-au irnonizat insinuînd că ar fi beţi, adică plini de vin nou sau “must” (Fapte 2:13). Infăţişarea exterioară a acelor crestini nu se schimbase, dar exista o nouă viaţă ce izbucnea din interior pe care vinul nu poate decit sa o simuleze pentru cîteva ore. Or fi adoptat oamenii moderni noi moduri de a gindi ce pot fi descrise ca fiind burdufuri noi, dar nu există viată şi fericire in aceste convingeri de aceea mulţi astazi, atît bogaţi cît şi săraci, recurg la alcool şi la variantele lui mai puternice, droguri, pentru a crea o iluzie a fericirii in niste vieţi goale si fară speranţă.

    Conflictul dintre vinul creştinismului si burdufurile mentalitaţilor moderne este la fel de puternic astazi ca şi atunci cînd Isus a venit pentru prima dată şi el ne provoacă astazi asa cum a provocat si pe cei din vechime sa înţelegem vinul religiei pe care el a venit s-o aducă, să înţelegem burdufurile confingerilor noastre favorite, şi să facem o alegere între cele doua atunci cînd ele sînt incompatibile. Scopul acestor scurte meditaţii îl va constitui tocmai această tensiune între creştinism si modul modern de a gîndi. Este o calatorie care sper ca va aduce un nou sens, scop, şi înţelegere cu privire la cine sîntem şi ceea ce credem.

 

Aurel Ionica - Majesty.ro