În cea mai autoritară declaraţie în materie de bioetică din ultimii 20 de ani, Vaticanul şi-a întărit ostilitatea faţă de practici precum fertilizarea in vitro, cercetarea cu celule stem embrionare sau pastila contraceptivă de a doua zi.
Corpul doctrinar al Vaticanului a făcut public vineri un document de 36 de pagini intitulat “Dignitas Personae” (“Demnitatea persoanei”), care aproape că etichetează drept crimă practicile medicale prin care sunt distruşi embrioni umani, informează “The Guardian” . Textul este o completare a ultimei proclamaţii bioetice de înalt nivel a Vaticanului, “Donum Vitae” (“Darul vieţii”), formulată în 1987.
“Dignitas Personae” condamnă drept imorale fertilizarea artificială, precum şi aşa-zisa clonare umană sau conceptul de “designer babies”, potrivit Reuters. Totodată, sunt blamate şi medicamente precum pastila de a doua zi sau RU-486, care blochează acţiunea hormonilor necesari pentru a ţine ovulul fecundat în uter.
Aceste medicamente, alături de diafragmă - folosită de decenii întregi -, au fost trecute “sub păcatul avortului” şi considerate de o imoralitate gravă.
Prin acest text, formulat de Congregaţia pentru Doctrina Credinţei, Vaticanul încearcă să ţină pasul cu noua lume a biotehnologiei, un domeniu pentru care guvernele din întreaga lume se străduiesc să formuleze legislaţii. Aprobat de Papa Benedict al XVI-lea, el subliniază că viaţa umană merită respectată “de la primele stagii ale existenţei sale şi nu poate fi redusă niciodată la un simplu grup de celule. Embrionul uman are, prin urmare, de la bun început, demnitatea corespunzătoare unei persoane”.
Vaticanul a evitat însă să afirme că embrionii umani ar fi oameni. Consilierul principal la Papei pe probleme de bioetică, monseniorul Rino Fisichella, a declarat într-o conferinţă de presă că o asemenea afirmaţie ar fi încâlcit Vaticanul într-o “dezbatere filozofică foarte complexă”, scrie “The Guardian”. În schimb, noul document acuză distrugerea embrionilor, donarea lor cuplurilor infertile şi folosirea lor în scopuri terapeutice sau experimentale.
El subliniază că majoritatea formelor de fertilizare artificială “trebuie excluse”, întrucât “ele substituie actul conjugal, singurul vrednic de o procreare responsabilă”. Şi că fertilizarea in vitro are loc “ca şi cum embrionul uman ar fi o simplă masă de celule selectate şi apoi lepădate”.
Documentul cu o puternică tentă tehnică a mai precizat că doar celulele stem adulte sunt morale, întrucât cercetarea cu celule stem embrionare implică distrugerea embrionilor. Sunt condamnate totodată şi practicile cu embrioni congelaţi şi conceptul de “designer babies” (“copii programaţi genetic”), atât în ceea ce priveşte selectarea unor embrioni fără defecte, de un anumit sex sau cu anumite calităţi pentru fertilizarea in vitro, precum şi în ceea ce priveşte încercările de clonare umană.
Afirmând că viaţa este sacră de la momentul conceperii până la cel al morţii naturale, “Dignitas Personae” a apărat şi dreptul Bisericii Catolice de a interveni în asemenea aspecte. A acceptat, totuşi, că părinţii catolici, mai ales cei din SUA, s-ar putea să nu aibă altă alternativă decât să le administreze copiilor vaccinuri cu celule provenite de la fetuşi avortaţi.
Guvernele din unele ţări, printre care se numără şi SUA, se zbat să formuleze legislaţii privind cercetarea cu celule stem embrionare. Dacă fostul preşedinte George W. Bush a impus restricţii asupra fondurilor federale destinate acestei practici, succesorul său, Barack Obama, a promis să le înlăture.
Sursa: Cotidianul
