„În calendarul creştin ortodox al Bisericilor de limbă greacă, acesta fiind calendarul de bază al Ortodoxiei, duminica apare ca fiind prima zi a săptămânii, cum ne spune Sfânta Evanghelie, iar luni a doua zi, marţi a treia zi, miercuri a patra zi s.a., adică luni este ziua a doua după duminică, aceasta fiind ziua întâi a săptămânii. Nu se schimbă nimic în calendarul creştin - ortodox pe anul 2011, ci doar se subliniază adevărul că duminica, ziua Domnului, adică ziua Învierii Lui din morţi, este ziua de sărbătoare care ne dăruieşte lumină pentru toată săptămâna, ca noi să trăim viaţa în lumina Învierii lui Hristos şi să ne pregătim pentru învierea noastră”, se arată într-un comunicat de presă al agenţiei de ştiri a Patriarhiei Române.
În acelaşi comunicat se precizează că nu se schimbă ordinea zilelor, ci se subliniază că săptămâna începe cu o zi duhovnicească, duminica, o zi de sărbătoare şi de odihnă. „Pentru oamenii care nu cunosc suficient Sfânta Evanghelie şi înţelesul calendarului, ziua de luni este considerată prima zi a săptămânii, întrucât este prima zi de lucru din săptămână, dar pentru creştinii duhovniceşti şi cunoscători ai Sfintei Evanghelii şi ai Tradiţiei duhovniceşti a Bisericii, ziua întâi a săptămânii este ziua Învierii, adică duminica”, se precizează în comunicat.
Propunerea de subliniere a duminicii ca prima zi a săptămânii a fost făcută de ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române, iar decizia a fost luată de Sfântul Sinod în vara anului trecut.
„Trebuie să începem săptămâna cu gândul la Dumnezeu, pentru a nu cădea în egoism”
Despre această „mutare” a Sinodului am stat de vorbă cu părintele Eugen Tănăsescu, părintele Radio Dobrogea: „S-a luat această decizie pentru a pune în evidenţă mai bine învăţătura Sfintei Scripturi. Sub comunism nu se putea face aşa ceva, pentru că ideologia de atunci era profund atee. Raţiunea acestei decizii este de a începe săptămâna cu gândul la Dumnezeu. De ce la 20 de ani după revoluţie? Pentru că şi societatea românească s-a tot frământat în aceşti 20 de ani. Ştim bine că în primii ani după revoluţie, pe de o parte a fost o deschidere către credinţă şi biserică, dar pe de altă parte au fost şi forţe ostile care au tot atacat biserica din toate părţile. De aceea Sfântul Sinod nu a vrut să lase senzaţia că impune cu forţa acest lucru”.
În ediţiile anterioare ale calendarului, se punea în valoare ziua de duminică prin încadrarea între două linii. Astfel, s-a renunţat la acea formă tradiţională, trasându-se o linie deasupra duminicii pentru a sublinia că atunci începe săptămâna. Demersul nu va avea niciun efect în plan laic, ci doar în cel spiritual: „Nu se va schimba nimic, acest lucru se ştie de 2000 de ani, noi doar l-am pus în valoare. Numai că exista confuzia aceea, conform căreia duminica e ultima zi a săptămânii. Nu cred că se va schimba regimul laic de muncă, dar la nivel duhovnicesc trebuie să conştientizăm mult mai bine importanţa zilei de duminică. Ea nu este o zi de odihnă, cum adesea o tratăm, ci este ziua în care Domnul a înviat şi în care Biserica ne cheamă la rugăciune. Trebuie să se facă o modificare substanţială de atitudine duhovnicească faţă de duminică. Schimbarea vine în folosul duhovnicesc al credincioşilor, întrucât trebuie să începem săptămâna cu gândul la Dumnezeu, pentru a nu cădea în egoism”, a specificat părintele Tănăsescu.
sursa:www.cugetliber.ro
Set as favorite
Hits: 752
Comments (0)
Write comment
