Majesty

RONDO

Home Marti RONDO - de Ion Buciuman Misterioasa înțepenire

Misterioasa înțepenire

Am primit zilele trecute o broșurică bleumarin cu un nume foarte incitatnt. Se dădea cam pe furiș, ceea ce mi-a atras și mai mult atenția. Cum am deschis-o am dat peste numele unui prieten mai de demult. Încercasem o serie de proiecte împreună, în anii aceia năucitori de dinainte și de după 1989. Mi-am adus aminte de „Proiect Sunlight”, de corul de tineret, de ideea unei reviste, de o serie întreagă de videocasete traduse, de ideea unei televiziuni și de altele. Pe atunci erau cele mai îndrăznețe planuri și acțiuni. Broșurica bleumarin părea a fi însă altceva, deși păstra încă vigoarea și curajul incisiv, dublate de un rafinament  și o ingeniozitate aparte. M-am apucat serios de treabă și am constat curând că prietenul meu rămăsese înțepenit pe la 1888.

Fără îndoială că unele remarci m-au pus pe gânduri și m-au făcut să mă gândesc serios la căteva aspecte actuale cum ar fi de exemplu: motivele și pretextele pentru care invitații la nunta Mielului continuă să se scuze, acuzându-se, sau cum ar fi realitățile pentru care mireasa nu este gata și pregătită pentru propria-i nuntă, și totuși ceva rămăsese blocat de acum 120 de ani. Nu am înțeles prea bine motivele reale ale acestei împietriri profetice, de și pe unele le cam intuiesc. Mi-ar fi plăcut ca îndemânarea și farmecul personal al prietenului meu să fie în slujba unei cauze mai bune.

Noaptea următoare nu am putut dormi și am răsfoit istoria noastră denominațională. Sigur că am ținut cont de faptul că prietenul meu mă avertizase despre posibilitatea ca aceasta să fi fost contrafăcută. Atunci am luat pe îndelete mărturiile profetice ale anilor imediați de după 1888. Măi, să fie, mi-am zis. Pe acestea cine le-o mai fi mistificat. În paginile scrise din acea perioadă, subiectul fierbinte al dreptății lui Hrtistos se diminiază treptat și altele ocupă prim-planul profetic.  Mi-ar fi plăcut ca prietenul meu să fi urmat cursul evenimentelor, dar broșurica bleumarin era dovada în mâinile mele, a unei misteriase înțepeniri.  

Ion Buciuman - Majesty.ro
Comments (74)Add Comment
in sfarsit o luare de pozitie
written by Marius Dove1, 21 mai, 2009
imi place f mult titlul! mai ales ca a aparut in sfarsit o reactie. cam tarziu dar mai bine mai tarziu decat niciodata! era si timpul sa se faca ceva ca miscarea se lateste si strajerii dorm, in timp ce hotii vin si fura nu luand ci dand cu o noua evanghelie! e atata iubire ca nu se poatev refuza...
Ce !
written by rosu ciprian, 22 mai, 2009
Doar Buciuman a luat pozitie !? Gresit ! MAI SUNT SI ALTII, SUMSEMNATUL, DE EXEMPLU!
...
written by catalina, 23 mai, 2009
si daca e asa....si daca intr-adevar faptul ca solia de la 1888 e "intepenita",nefiind acceptata de noi,ca biserica,asa cum pretindem...de ce nu se face in sensul asta ceva? am studiat problema de vreun an de zile....si mi-am pus o gramada de intrebari,la care inca astept ca Dumnezeu sa ma ajute sa gasesc raspunsurile! daca e ceva ce ne scapa din solia de la 1888,nu ar fi cazul sa spunem tare si sa ne reconsideram pozitia?
...
written by emil m, 24 mai, 2009
Dincolo de dreptul ,gustul si maturitatea fiecaruia de a analiza evenimentele istorice denominationale ,ma deranjeaza maniera flegmatica si bascalioasa a domnului Buciuman ....ca si cand ,,lucrarea ,, care dansul o realizeaza la postul ,,national,, de televiziune de ametire a rimelor ar fi mai destepenite.Are un mare dezavantaj poetul nostru; se pare ca din postura dansului e imposibil sa analizeze critic istoria adventa. Este o problema de focalizare aici...depinde prin ce dioptrii privesti lucrurile,nu poti cauta si vedea cu telescopul lucrurile care ne sunt ascunse sub proprile incaltari....e un nonsens...in fine...pacat ca cei din 1888 nu au vorbit in versuri,asa macar poate facand o critica si o analiza la ,,speranta tv,, am fi descoperit ceva adevar prezent
cu respect ,emil
întrebări
written by ion buciuman, 24 mai, 2009
Am mărturisit chiar în editorial că broșura bleumarin m-a făcut să-mi pun o serie de întrebări. Acestea vin pe lângă altele pe care le aveam deja. Din nefericire nu am găsit soluții nici cu broșura în mănă, nici fără ea. Una dintre cele mai grele întrebări este cu privire la așteptările lui Dumnezeu pentru această generație de contemporani și care sunt acțuinile sau cel puțin soluțiile pe care Tatăl așteaptă să le punem în aplicație. Un lucru este clar. Domnul așteaptă mult mai multe de la noi de cum așteptăm noi de la El.
Cătălina, aș fi interesat să știu pe tine ce întrebări te frământă? Încearcă să mă ajuți să-mi răspund la ale mele. Eu voi încerca să răspund la ale tale. Aștept cu toată considerația.
Ce poti astepta de la un pacatos?
written by GoodGospel, 25 mai, 2009
Ideea ca Tatal asteapta foarte mult de la noi, cred ca este gresita. Stiti ce asteapta Dumnezeu de la creaturile Sale? Slava si cinste la adresa Numelui Sau. El isi doreste creaturi sfinte si neintinate. Deci cum poate Dumnezeu astepta ceva de la noi daca El nu infaptuieste schimbarea in noi? Domnul asteapta ascultare, dar si-aceasta tot El o a implini in inima noastra, punand legea in inima noastra.

Multi oameni nu au habar ce inseamna Solia 1888 si cred ca ar fi interesant sa diversificati putin discutia. Recunosc faptul ca doar putine vorbe au ajuns la urechile mele, pentru ca in Biserica AZS, uneori ascunderea unor date istorice duce la necunoastere. Ce-ar fi sa ridicam cortina de fier si sa putem discuta manati de Duhul Adevarului si al Cunostintei?
Cateva link-uri
written by GoodGospel, 25 mai, 2009
Dupa ce am dat un search pe Google am dat peste urmatoarele site-uri. Nu sunt verificate, dar par a vorbi despre acest subiect.
Cine vrea sa se documneteze:

http://www.solia1888.com/
http://www.gsm1888.ro/pagini/faq.htm
http://www.vestibune.ro/index.php/Prezentare-Solie/Care-a-fost-Solia-1888.html
"Misterioasa impotrivire" - gasiti aici: http://www.gsm1888.ro/carti/revista.pdf
http://www.solia1888.ro/

Eu zic mai intai ca ar trebui sa stim despre ce discutam.
O dezbatere falsa
written by GoodGospel, 25 mai, 2009
Dupa ce am citit "brosura", cred ca este o lupta in van. Stiu ca Biserica a acceptat Neprihanirea prin Credina, chiar daca istoria confirma o impotrivire "naturala" a oamenilor. Chiar daca astazi, mai sunt oameni care cred ca Legea ii transforma, cred ca altele sunt problemele actuale ale Bisericii Adventiste.
Cred, ca aceasta dezbatere este un subiect fals si o facatura satanica pentru a vedea cu adevarat probleme ce tin de Adevarul lui Dumnezeu.
Important
written by Mister_q, 25 mai, 2009
Dragilor,

Am fost si eu l-a fel de nedumerit ca si voi. Ba chiar as putea spune ca intr-un fel in orbirea mea, m-am luat la tranta cu Gili Carstea pe mail, pentru ca eram convins ca nu are dreptate si ca sustine niste neadevaruri. Totusi, un lucru m-a facut sa ma apuc de sapat, si acest lucru este faptul ca BAZS din Romania nu spune absolut nimic despre acest subiect.

Pana sa dau de siteul gsm1888.ro, nu am auzit nici macar din greseala vreo idee despre 1888. Recent am facut un test intreband cativa prezbiteri din comunitatea mea. Nimeni nu stie nimic despre subiect.(fac parte dintr-o comunitate mare, dintr-un oras universitar din tara).

continuare
written by Mister_q, 25 mai, 2009
Cand citesti istoria neoficiala, si ce spune EGW in timpul conferintei de la Mineapolis, si dupa, nu ai cum sa concluzionezi ca Biserica a acceptat si proclama solia prezentata de cei doi frati.

Solia 1888 nu este Neprihanirea prin credinta prezentata de Luther in urma cu 500 de ani. E absurd! "Cu adevarat solia ingerului al treilea", "o foarte pretioasa solie", "marea strigare a ingerului al treile" etc, nu pot insemna ce vor unii astazi.

EGW afirma in timp ce majoritatea se impotriveau ca este mare lumina in ce aduc cei 2 pastori, ca e ceva ce nu a mai auzit. Pai fratilor, daca solia 1888 e neprihanirea prin credinta descoperita de Luther, or EGW era senila , ori fratii si EGW din conducere nu cunosteau si nu auzisera niciodata ce a predicat Luther ceea ce din nou nu este adevarat.(ceea ce inseamna ca nu citiseara niciunul Marea Lupta).


cont
written by Mister_q, 26 mai, 2009
Toate formatiunile protestante au la baza mesajul reformatorilor, si se cunoaste de toti neprihanirea prin credinta. Atunci, daca aceasta era solia , de ce o asa de mare impotrivire impotriva unui concept arhicunoscut si acceptat aproape unanim de confesiunile protestante/neoprotestante????

Trebuie ca este ceva mai mult de atat in ceea ce EGW a numit cu adevarat solia ingerului al treilea. Ceea ce cred ca este de factura satanica este impotrivirea care continua din 1888 pana in prezent la cea mai mica amintire a subiectului. George Knight poate cel mai proeminent istoric adventist contemporan afirma in 1988 in Adventist Currents "Am facut tot posibilul pentru a demonstra ca Jones a fost aberant de la inceput pana la sfarsit". Cam neobisnuita afirmatie cand o compari cu spusele EGW despre ce spun cei doi nu?
Frate Buciuman
written by Mister_q, 26 mai, 2009
Daca pentru dvs a sta la usa bisericii si a imparti un material inseamna "pe furis", atunci sunt curios ce inseamna "pe fata"??? Mai pe fata de asa nici nu se poate in contextul in care in unele biserici s-a interzis chiar de comitet sau de pastor distribuirea lor.

Cred ca unii pastori sau membrii de comitet au uitat ca noi in proiectul "O carte pentru fiecare casa" nu am cerut apropare scrisa de la Patriarhia BO nu? Cam "pe furis" si actiunea noastra.
rosu ciprian
written by Mister_q, 26 mai, 2009
Ai mare dreptate cand spui ca si altii au luat pozitii. Unii au recurs la excluderi datorita subiectului. Altii au interzis revista explicit. Sinedriul este slabut pe langa unele decizii mega-tupeiste din conducerile unor biserici azs romanesti din zilele noastre.
prieteni
written by ion buciuman, 26 mai, 2009
Mi-am recitit de mai multe ori materialul, dar regret că nu pot retracta nimic din cele scrise. Dacă ați avea curajul minim să citiți cu atenție ce am scris, sunt convins că nu ați fi așa de supărați și ați avea multe de câștigat. Cu siguranță că istoria bisericii noastre nu este așa de frumoasă pre cum ne-am fi dorit-o. Avem multe lecții de învățat din greșelile trecutului, dar de la acestea și până la dihonia care caracterizează relațiile noastre actuale este o distanță imensă. Cine va avea curajul să o străbată? În concluzie, consider că broșura cu pricina nu trebuie interzisă. Este suficient să fie citită cu luciditate și curaj și nu poate conduce decât la concluzia că instantaneul pe care îl prezintă a fost de mult depășit. Priviți la ceas, prieteni și hai să ne grăbim, pentru că s-a făcut târziu în univers. Suntem așteptați de mult acasă.
Cu drag, ion buciuman.
Frate Buciuman
written by Mister_q, 26 mai, 2009
Apreciez mesajul dvs care este echilibrat si lucid. Eu consider ca brosura aceasta exact asta atrage atentia, anume ca s-a facut mult prea tarziu in univers. Ca ne tot dam peste cap sa gasim solutia si raspunsul la intrebare cand solutia sta in arhivele noastra de atat amar de vreme.

Eu asa am perceput revista. O chemare la studiu. O chemare la verificari si cercetarea propriei noastre istorii. Intotdeauna cei care nu si-au cunoscut istoria au fost condamnati sa o repete.
solia 1888 un subiect complex_1
written by Ovidiu Iovanel, 26 mai, 2009
Eu am auzit despre solia 1888 in anul 1993. La inceput am confundat-o cu solia NEPRIHANIRII PRIN CREDINTA (NPC), si chiar am predicat acest concept de nenumarate ori, iar rezultatele au fost dintre cele mai diverse. Multi frati au prins gust pentru studiu si s-au aplecat mai cu luare aminte in special asupra Epistolei catre Romani, altii m-au considerat eretic si prea liberal fiindca nu puneam accent suficient pe LEGE (din punctul lor de vedere). Intr-o comunitate foarte mare al carei nume nu il voi preciza, prezbiterul mi-a spus la iesire: "daca mai vii cu subiecte din astea in biserica mea, te dau jos de la amvon in timpul predicii." Si nici macar nu intrasem in miezul problemei, ci incercasem in mod sumar sa raspund la intrebarea daca pacatul poate fi sau nu eliminat din viata noastra.
2
written by Ovidiu Iovanel, 26 mai, 2009
Realitatea este ca a existat si inca exista o mare confuzie (si nu am fost scutit nici eu de ea) in legatura cu solia 1888. Acum inteleg faptul ca daca atunci cand predicam ceva ce parea a fi esenta acestei solii, reactiile au fost cum au fost (si din nefericire au fost mai mult negative, NPC parandu-li-se fratilor a fi un subiect liberal si periculos), predicarea adevaratelor idei ce au inceput sa fie descoperite acum mai bine de 100 de ani, ar fi provocat adevarate dezastre. Mi-au trebuit cativa ani sa inteleg diferenta dintre NPC si NLC (Neprihanirea lui Christos). NPC este neprihanirea pe care El o pune in dreptul meu, este atribuirea si impartasirea acelor merite ale Sale in virtutea carora eu pot fi salvat din robia pacatului, iar NLC este acea curatie a caracterului Sau vazuta in propria viata, comportament, metode, etc, atunci cand confruntam viata Lui cu propriile Sale legi.
3
written by Ovidiu Iovanel, 26 mai, 2009
Si de aici viziunea asupra soliei 1888 se adanceste, ea cuprinzand nu doar conceptul NPC sau al Sanctuarului ci si al Caracterului lui Dumnezeu in legatura cu Legea sau a locuirii lui Dumnezeu in fiecare fiinta creata. Tocmai din acest motiv solia 1888 nu se poate reduce la o idee, la o singura propozitie, ci este un buchet de adevaruri menite sa ne dea o noua perspectiva asupra lui Dumnezeu si asupra planului Sau cu omenirea. Nu pretind ca am inteles totul si nici nu cred ca am ultimul cuvant in acest subiect, dar cred ca este de o mare importanta sa il studiem sub toate aspectele, lasand la o parte spiritul care ne infasoara asa de lesne - "sunt bogat...si nu duc lipsa de nimic".
4
written by Ovidiu Iovanel, 26 mai, 2009
Tocmai de aceea, revista albastra nu trebuie luata decat ca pe o provocare incipienta spre un studiu mai complex. Ea nu isi propune sa trateze pe larg acest subiect. Sunt multe carti sau pagini web pe aceasta tema (unele dintre ele enuntate intr-un comentariu de mai sus), asa ca nu imi ramane decat sa va doresc spor la studiu! Si inca o recomandare pur personala: solia 1888 nu este un subiect pentru ignoranti, asa ca cei care nu au chef de studii, sa ii lase cel putin in pace pe cei ce vor sa o faca fara prejudecati si fara sa considere pozitia "mai marilor nostri" ca fiind determinanta in stabilirea adevarului. Fiecare are dreptul sa judece cu propria minte, sa cerceteze totul si sa pastreze ce este bun.
Catre Ovidiu Iovanel
written by GoodGospel, 26 mai, 2009
Si ati descoperit daca putem trai fara pacat si sa avem acele altfel de metode, altfel de comportament? A venit vremea cand Domnul din pricina Numelui Sau va pune in noi o inima de carne, o inima ce are scrise in alveolele sale Legea Sa?
catre GoodGospel
written by Ovidiu Iovanel, 26 mai, 2009
Din punctul meu de vedere raspunsul este da si nu. Sa ma explic. Se spune ca indreptatirea este o lucrare de o clipa iar sfintirea o lucrare de o viata (interminabila in viata asta). Orice om convertit poate marturisi anumite transformari care au avut loc in viata lui atunci cand s-au intors la Dumnezeu, unele radicale. De obicei cand abordam acest subiect ne gandim la pacate "mari",adica o calcare flagranta a celor 10 porunci (cel putin).Dar apoi raman "vulpile mici", si multe lucruri de invatat nu doar de dezvatat. Lucrarea de curatire a templului inimii, incepe odata cu pocainta, si se termina la sigilare, cresterea urmand sa continue apoi in vesnicie. In definitiv cred ca e vorba de un proces crescendo, nu de un moment doar.
gsm1888/un mare deserviciu facut soliei de la 1888 prin erezii dogmatice strecurate printre ganduri frumoase
written by mariusdove1, 26 mai, 2009
imi pare foarte rau de oameni ca sunt unii asa de treaba si de sufletisti, unele concluzii la care ajung sunt atat de adanci si profunde incat elimina puterea Scripturii si a Spiritului Profetic, dar ce sa faci daca nu toti poseda ochelarii necesari care trebuie ca sa citeasca BIbilia sau sunt prea grei de cap si de fire pamanteasca asa ca eu nu sunt sortit sa pricep lumina noua
?
written by GoodGospel, 26 mai, 2009
Atunci ce predicati dumneavoastra de a revoltat atat de mult masele? Ceea ce-mi spuneti este ceea ce stim de foarte mult timp si nu vad ce probleme ar ridica in intelegerea acestor lucruri.
Ce facem cu roadele despre care vorbesc apostolii in Sf Scriptura? Unde sunt acei oameni ce ar trebui sa traiasca dupa indemnurile Duhului? Dumneavoastra ii vedeti? Lumina nu se poate pune sub obroc, deci ce se intampla?
Eu acest proces il vad ca pe unul supranatural, pentru ca nu vine prin puterea noastra ci prin cea a Duhului Sfant. Asa cum se intrebau oamenii si in "Misterioasa Lucrare", de ce trezirea spirituala nu se vede, intarzie? E usor sa ne amagim ca in viata omului are loc treptat. Eu unul nu cred ca Dumnezeu ne poate transforma viata abia spre batranete.
catre GG
written by Ovidiu Iovanel, 27 mai, 2009
Nu am vrut sa spun ca transformarea survine spre batranete ci ca este un proces continuu care nu se sfarseste in viata asta. Daca cineva moare la 30 de ani si se converteste la 20, acei 10 ani de umblare cu Dumnezeu constituie perioada in care el a inceput procesul sfintirii. Desigur,unul care moare la 100 de ani are avantajul unei experiente mai ample cu Dumnezeu dar nu inseamna ca a atins sfintirea vietii. Ultima generatie insa va infaptui o lucrare speciala demonstrand odata cu ziua sigilarii, ca este posibil sa il biruiesti pe satana pe teren propriu, permitand naturii divine sa locuiasca in ei pe deplin. Si chiar asa,nu stiu de ce aceste idei starnesc atata impotrivire? Probabil din ignoranta si lipsa de studiu...
...
written by GoodGospel, 27 mai, 2009
"....permitand naturii divine sa locuiasca in ei pe deplin.."
Cineva se intreba pe un anumit blog sau forum: Cum pot sa intru in atentia lui Dumnezeu, cum pot sa-L fac astfel incat sa vrea sa ma cunoasca? Se facea referire la textul: "Si viata vesnica este aceasta: Sa te cunoasca pe tine..."

Ma alatur si eu intrebarii acestui cautator. Cum ii pot permite lui Dumnezeu sa lucreze in mine?
Predicam foarte frumos despre consecinte, dar despre mecanismul care produce consecintele il lasam la o parte din discutie. Cum poate un om pacatos sa ii permita lui Dumnezeu sa locuiasca in inima lui?
...
written by GoodGospel, 27 mai, 2009
Am uitat sa precizez faptul ca de fapt textul din Ioan 17:3 are sensul invers decat cel dat de marea majoritate. Important este sa-L cunosti tu si sa te cunoasca si El.
Asa cum le spune celor din pilda: Adevarat va spun ca nu va cunosc si niciodata nu v-am cunoscut.
In sensul acesta as fi vrut sa discutam. Cum ii putem atrage atentia lui Dumnezeu pentru ca sa ne cunoasca. Sau, asa cum cred si eu, este gresit sa credem ca am putea sa-l determinam pe Domnul sa ne cunoasca?
...
written by auracozma, 27 mai, 2009
subscriu recomandarii personale a lui ovidiuiovanel:" solia 1888 nu este un subiect pentru ignoranti, asa ca cei care nu au chef de studii, sa ii lase cel putin in pace pe cei ce vor sa o faca fara prejudecati si fara sa considere pozitia "mai marilor nostri" ca fiind determinanta in stabilirea adevarului. Fiecare are dreptul sa judece cu propria minte, sa cerceteze totul si sa pastreze ce este bun."cu doua precizari: 1. tocmai acest drept se interzice in bazs - la mine in comunitate eu personal am oferit brosura tuturor,si nu la poarta "pe furis"ci direct in adunare;a urmat o adunare ad-tiva "tipica"in care s-a infierat cu manie proletara aceasta actiune si brosura si persoana mea,si mai grav s-a luat votul comunitatii pt.ca pe viitor "nimic sa nu mai circule in biserica decat cu acordul uniunii romane azs"-cu adevarat semanam cu "bisericile surori" ortodoxa si catolica!!!numai acolo preotii impun asa ceva.
...
written by auracozma, 27 mai, 2009
2.intr-adevar aceasta solie este pt.cei ce doresc cu adevarat sa cunoasca adevarul,arde inima in ei ,si de aceea sa fie lasati sa studieze si sa comunice si altora sinceri rezultatul studiului lor.sa fim onesti si sa recunoastem existenta a doua grupari in fratietatea noastra-pt.aceasta,va invit sa accesati www.gsm1888 si acolo in arhiva conversatii sa cititi articolul fratelui gili intitulat "sunteti bineveniti.dar ce cautati?" din data de 07.02.2006.
pt.fr.buciuman : mi-e teama ca o persoana care se bucura si trambiteaza ca pe o lucrare deosebita o campanie impotriva fumatului,cand a imbracat cu haine promotionale cainii prin parcuri!!!(prietenii stiu de ce!)nu va putea sa discearna corect bataile orologiului universului.desi cu o reala pocainta,niciodata nu e prea tarziu,cat mai este har.
...
written by Mister_q, 28 mai, 2009
Asta e si pentru mine strigator la cer Aura. Cum e posibi domnilor pastori din conducere ca o biserica sa INTERZICA o revista? E incredibil! Chiar am ajuns mai rau ca conducerea bisericii ortodoxe?

Daca un martor imi ofera pe strada o revista , multumesc frumos si citesc ce e de citit. Daca niste oameni ofera o revista in BAZS sunte interzisi, amenintati, supusi la presiuni psihice, si pe alocuri chiar exclusi??????????????
...
written by Mister_q, 28 mai, 2009
1. Revista nu cheama nici un membru sa paraseasca biserica.
2. Revista nu propune neplata zecimii.
3. Revista nu doreste fragmentarea si divizarea bisercii.

Revista pur si simplu cheama la studiu. Sa descoperim ceea ce pastorii nostrii trebuiau sa ne spune de mai bine de un secol.
...
written by GoodGospel, 28 mai, 2009
Si anume ce? Chiar nu poate spune nimeni pe forum ce trebuiau sa ne spuna pastorii nostri? Ce e atat de secret?
Eu am citit revista, dar sa stiti ca daca membrii nu vor sa imbratiseze aceasta doctrina - degeaba o imbratiseaza pastorii. Neprihanirea prin credinta este una dintre doctrinele acestei biserici. Ce se vrea mai mult in brosura si nu am inteles eu?
pentru mister q
written by mariusdove1, 28 mai, 2009
o revista nu trebuie neaparat sa cheme pe membrii la o alta denominatiune sau sa pretinda dijma sau sa dezbine, ci pur si simplu sa vina cu o alta Evanghelie si deja raul a fost facut. Mai ales ca oamenii sunt atat de sinceri , iubitori si de treaba plus ca citeaza atat de frumos scriptura si sora White asa ca nu mai e nevoie sa cercetezi daca ce se spune e UN ASA ZICE Domnul care e inlocuit cu asa zice Domnul GC.
despre studiu pentru neignoranti
written by mariusdove1, 28 mai, 2009
Pentru cei care studiaza folosind o hermeneutica gresita apelul la studiu si studiul in sine, nu e un argument. E ca si cum ai taia painea proaspata cu un cutit care nu are taishul ascutit. NU toti cei ce fac apel la studiu sau stau cu cartea in fata ajung la gandul lui Dumnezeu pe care la transmis prin soli pentru noi. DE multe ori e atat de adevarat cuvantul care zice- le-am dat ochi sa nu vada si urechi sa n-auda, asta e valabil chiar si pentru cei ce stau cu scriptura si marturia in fata
pentru mister q
written by mariusdove1, 28 mai, 2009
eu am incercat dialogul de mai multi ani si degeaba, oamenii sunt atat de fericiti cu lumina primita ca nu vor sa vada ca invatatura lor de multa vreme nu mai este totuna cu cu ce invata Scriptura, iar daca un pastor ia o masura disciplinara in dreptul unei persoana pentru pierderea credintei el este in drept sa o faca atata vreme cat arata cu Scriptura eroarea doctrinala. Daca insa se vine cu intimadari cu manipulare sau cu miscari politice nu e bine si nu asa invatam sa ne purtam cu fratii nostrii, fie ei mai buni sau mai rai.
lui GG
written by Ovidiu Iovanel, 28 mai, 2009
Gasesti aici un rezumat fugar al subiectelor implicite si derivate din solia 1888. http://www.gsm1888.ro/articole/solia.htm Stii care e marea problema in poporul nostru? MANDRIA ! si a doua asemenea ei: PREJUDECATA. Membrii sunt niste ignoranti in majoritatea cazurilor iar pastorii daca nu sunt informati atunci sunt dezinteresati. Dar toti fara exceptie sunt mandri ca sunt in barca si nu in afara ei. A fi insa in barca pe post de sobolan, nu este intotdeauna o virtute si nici un privilegiu...Nu condamn nici pe unii, nici pe altii. Unii nu studiaza fiindca socotesc ca aceasta e atributiunea pastorilor ca doar de aia ii platim, ceilalti nu studiaza deoarece de la Washington nu vine nici un vant de primavara pe directia aceasta, si uite asa dormim cu totii. Crezi cumva ca daca eu vorbesc despre asta sunt treaz? Nici pe departe....vorbesc doar in somn....
Subscriu !
written by rosu ciprian, 29 mai, 2009
...la ceea ce spuneti, domnule Marius, vis a vis de pastori si metodele folosite. Aveti,de asemenea dreptate cand spuneti ca el, pastorul ,ia masuri pt. pierderea credintei cuiva,pt. ca nu comunitatea o face, ci el, pastorul. Cu o precizare,totusi,nu TOTI pastorii fac asa,sunt unii care stiu ce este corect si fac ce este corect.Acestia din urma mai stiu ca doar Dumnezeu este in masura sa evalueze corect actuatiunea cuiva in toate circumstantele. Pt. acestia am toata consideratia,pt. ceilalti,imi pare rau s-o zic,doar gust amar. Si macar de-ar fi profesionisti in manipulare,intimidare si miscari politice,macar de-ar fi ! Dar nu sunt, sunt doar jalnici figuranti cu pretentii de actori importanti pe scena bisericii.Doar atat !
Deci fara pacat
written by GoodGospel, 29 mai, 2009
Si care sunt conditiile? Eu inteleg ceea ce spui, si Biblia vorbeste peste tot de o generatie care va avea legea in inima si vor lumina prin Lumina care lumineaza in ei, dar cum?
Deci cei care traiesc in pacat, sunt firesti lumesti.
Are cineva curaj sa predice acest adevar in biserica in toata complexitatea lui? Nu cumva unii vor intelege faptul ca ne reintoarcem la legalism si la faptele legii?
Unde-i cheia?
Pentur GG:
written by Evelyn Mangiru, 29 mai, 2009
Tu spui: "Biblia vorbeste peste tot de o generatie care va avea legea in inima si vor lumina prin Lumina care lumineaza in ei." Acesta este unul dintre elementele esentiale ale soliei 1888 pe care pastorii refuza sa il predice. Unii pentru ca refuza solia 1888, care dezvolta acest adevar, altii pentru ca resping scrierile EGW, care sustin din plin aceasta doctrina, altii pentru ca sunt prea ocupati sa faca din aceasta lume "un loc mai bun" ca sa mai fie interesati si de subiectul ultimei generatii. In legatura cu diferentele dintre indreptatirea prin credinta predicata de Luther si neprihanirea lui Hristos prezentata in solia 1888, poti citi materialul urmator: http://www.gsm1888.ro/carti/reexaminat/anexa_b.htm
Străjerule
written by c. gili, 29 mai, 2009
Mă bucur că, în rondo-ul pe care l-ai făcut pe zidurile Ierusalimului ai dat și peste amărâta și disprețuita de „broșurică bleumarin.” Chiar dacă tu o vezi înțepenită în 1888, prefer această manieră de dialog celei folosite de tovarășii tăi de slujbă.

Sper, la viitorul rondou, să dai și de cadavrele celor uciși în piața publică pentru delictul de a continua să onoreze descoperirea profetică aflată la temelia acestei Cetăți: „Daniel 8:14 este fundamentul și stâlpul central al credinței advente.”
Nedumerire 1
written by GoodGospel, 29 mai, 2009
Eu am o mare problema cu intelegere exacta a doctrinei sanctuarului. Nu-L pot limita pe Domnul Isus la o singura incapere, stand acolo 24 de ore din 24 mijlocind pentru noi. Cred ca Sanctuarul reprezinta locul CEL mai sfant, adica in prezenta lui Dumnezeu, Tronul lui Dumnezeu. Asa reiese si din Evrei, daca citim foarte sarguinciosi si cu mintea luminata de Domnul.
In acelasi timp, sunt foarte multe semne de intrebare cu privire la presupusa Judecata ce are loc acum in ceruri. De ce s-ar judeca acum si ce? Cei ce sunt ai lui Dumnezeu nu vin la judecata, ci trec din moarte la viata.
Nedumerire 2
written by GoodGospel, 29 mai, 2009
Daca faptele noastre in care umblam, sunt pregatite mai dinainte de Domnul pentru noi, daca noi nu suntem mantuiti prin aceste fapte, de ce mai e nevoie de o judecata? Consider ca judecate este adresata acelora care nu sunt indreptatiti prin har, care au lucrat faptele firii. Cei care au lucrat faptele firii nu ar putea fi judecati si indreptatiti pentru niste fapte care de fapt nu sunt ale lor si le sunt oferite si pregatite inainte.
Deci, pana la urma, ce este atat de diferit cu aceasta solie?
Nedumerire 3
written by GoodGospel, 29 mai, 2009
Consider ca doctrina care are o mare nevoie de lumina si pe care Dumnezeu, o va lumina cat de curand, este aceea ca tot ceea ce facem, nu facem prin puterea noastra si nu suntem mantuiti prin puterea si alegerea noastra ci prin puterea Celui ce cheama. Dumnezeu este Dragoste, dar in dragostea Sa Mare este liber sa se indure de cine vrea si sa aiba mila de cine va dori. Gloria doar lui Dumnezeu si nu a omului. Cred ca aceasta este solia care trebuie sa rasune peste tot pamantul in ziele acestea.
catre programatorul acestei pagini web
written by Ovidiu Iovanel, 29 mai, 2009
e posibil sa nu mai restrangeti atat de mult spatiul sau randurile sau cuvintele maxime ce pot fi scrise? ca sa nu mai fim nevoiti sa tot ciopartime mesajele si sa apara cate 3-4 de caciula, in loc sa apara unul si bun? multumesc
1. "Ce este atat de diferit cu aceasta solie?" - Nedumerire 2 / de GoodGospel
written by Motorga Daniel, 01 iunie, 2009
Diferit? Domnul ne-a propus la 1888 sa ne facă părtaşi de neprihănirea de care ne-a socotit vrednici atîta vreme prin credinţa în El . Venise timpul zilei ispăşirii; şi a trecut pentru că ei nu l-au preţuit. De atunci Mirele aşteaptă ca o generaţie din poporul Său să înţeleagă caracterul Tatălui descoperit în Fiul şi să dorească să devină continuarea întrupării lui Hristos. O generaţie de oameni care Îl iubesc pentru ce este El şi nu pentru ceea ce le oferă.
2. "Ce este atat de diferit cu aceasta solie?"
written by Motorga Daniel, 01 iunie, 2009
O generaţie care doreşte să trăiască principiile neprihănirii pentru frumuseţea lor şi nu pentru răsplata vieţii veşnice. O generaţie care vrea acum şi aici această neprihănire pentru că nu le place păcatul şi pentru că se simt bine cu El în gîndul lor. El va fi răsplata lor şi viaţa veşnică un rezultat al prezenţei Sale. Aceştia doresc să trăiască principiile neprihănirii în condiţiile nelegiuirii chiar dacă nu au siguranţa vieţii veşnice; doar de dragul lor. Aceasta este cîntarea lui Moise şi cîntarea Mielului.
2. "Ce este atat de diferit cu aceasta solie?"
written by Motorga Daniel, 01 iunie, 2009
Acest hristos fals se comportă în majoritatea situaţiilor ca Cel Autentic. De aceea nu detectăm schimbarea. Satana s-a aşezat pe tronul din sfînta de pe care S-a ridicat Domnul Hristos şi ne cheamă la a fi socotiţi neprihăniţi prin credinţă în timp ce Hristosul autentic ne invită să ne facă părtaşi acestei neprihăniri. Ca la Cadeş-Barnea. Identic. Hristosul adevărat este în Sfînta Sfintelor în cadrul lucrării mîntuirii (adică noul legămînt, scrierea Legii în templul inimii). De cîte ori va mai trebui să treaca 40 de ani? Nu ajunge de trei ori? Cît timp vom mai pune întrebarea: "Ce este atat de diferit cu aceasta solie?" (Nu mă refer la tine prietene GoodGospel, ci la prinţesa adormită pe care tot universul o aşteaptă).
O mare problema
written by GoodGospel, 02 iunie, 2009
Tu uiti un lucru: Faptul ca Dumnezeu are un plan si acest plan nu suporta nici amanare nici graba. Totul se intampla dupa voia Sa. Avraam a iesit din locul sau la timpul hotarat, Iacov de asemenea, Isus a venit exact cand era hotarat in planul Divin, totul in viata Sa (inclusiv Rastignirea) s-a produs atunci cand era hotarat. Chiar si Iuda a adus la indeplinire hotararea de dinainte a lui Dumnezeu, pentru ca sa se implineasca scriptura. Cand Dumnezeu va hotara, va si face, pentru ca El este cel care lucreaza in noi.
Nimic mai fals decât credinţa în predestinaţie
written by Beni Buzdugan, 02 iunie, 2009
Dragă GoodGospel, cum comentezi urmatoarele randuri?

„Nu a fost voia lui Dumnezeu ca Israel să rătăcească timp de patruzeci de ani în pustie; El dorea să-i călăuzească direct în ţara Canaanului, şi să-i zidească acolo ca un popor sfânt şi fericit. Dar ei ‚nu au putut intra din cauza necredinţei’ (Evr 3:19). Din cauza cârtirii şi apostaziei ei au pierit în pustie, alţii fiind ridicaţi pentru a intra în ţara făgăduită. Tot aşa, nu a fost voia lui Dumnezeu ca revenirea lui Hristos să fie amânată atât de mult timp, iar poporul Său să rămână atât de mult timp în această lume a păcatului şi suferinţei” (GC 458)
Asta nu exclude
written by GoodGospel, 02 iunie, 2009
Un om nascut din Dumnezeu nu mai pacatuieste, dar asta elimina chiar si pacatul accidental? Cum se poate explica asta?
De voie si nesilit de nimeni 1
written by GoodGospel, 02 iunie, 2009
Normal ca din pricina necredintei lor nu au intrat, dar cei care au intrat prin a carui putere si credinta au intrat? Au fost ei capabili sa fie buni prin ei insisi? Gand Domnul are un plan de indeplinit, lucreza in inimile oamenilor puterea de a asculta. Sa nu uitam biserica apostolica, ucenicii, apostoli...i,toti acestia erau pregatiti de Domnul pentru o mare lucrare si Domnul ar fi putut la incheierea lucrarii lor, sa incheie istoria pamntului.
De voie si nesilit de nimeni 2
written by GoodGospel, 02 iunie, 2009
Dar nu asa spunea profetia, mai era si altceva de indeplinit. Totul are un plan bine stabilit si Domnul va ridica oameni care sa asculte chemarea lui.
Iosua, Ghedeon, au reprezentat oameni ce au fost alesi de Dumnezeu sa asculte. Asa cum spun, planul lui Dumnezeu nu a fost niciodata zadarnicit si nici nu va fi. El face totul prin harul Lui, pentru El si pentru slava lui!
Pentru GoodGospel şi cei care văd ca el (1)
written by Beni Buzdugan, 02 iunie, 2009
Aşa cum spunea şi Ovidiu Iovănel, solia 1888 NU este despre mântuirea noastră, NU este solia neprihănirii prin credinţă, deci nu are în centru omul şi mântuirea lui. Pentru cei interesaţi de aşa ceva, solia 1888 nu are nimic special de oferit (de aici şi încurcătura multora care, pe bună dreptate, nu văd nimic nou în solia 1888, atunci când scopul suprem este propria mântuire). Solia 1888 aduce o nouă şi glorioasă descoperire a neprihănirii lui Hristos şi sursa acesteia, locuirea Tatălui în El.
Pentru GoodGospel şi cei care văd ca el (2)
written by Beni Buzdugan, 02 iunie, 2009
Studiind slava lui Dumnezeu în Hristos, cei care se apleacă asupra soliei 1888 reuşesc să pătrundă scopul lui Dumnezeu în sanctuar şi chestiunile vitale din marea controversă. Ei descoperă vocaţia şi chemarea în a onora pe Dumnezeu în ultima şedinţă de judecată, dorind să participe la eliberarea numelui Său de acuzaţiile care I s-au adus, chiar cu riscul pierderii lor veşnice. Aceşti oameni nu socotesc importantă salvarea lor, atâta timp cât Dumnezeu şi locuitorii universului sunt puşi în pericol de rebeliunea care se întinde pe pământ. http://gsm1888.ro/articole/neprihanirea.htm
Pentru GoodGospel şi cei care văd ca el (3)
written by Beni Buzdugan, 02 iunie, 2009
Din biserica ultimei generaţii se ridică chiar în aceste zile un grup cu o asemenea viziune, numit simbolic în Scriptură ca fiind “cei 144.000” sau “mireasa.” Ei au depăşit interesul copilăresc al propriei siguranţe şi au înţeles că riscurile şi pericolele sunt infinit mai serioase decât salvarea propriei persoane. Ei înţeleg consecinţele devastatoare ale perpetuării unei ordini în care Sanctuarul este întinat, iar omenirea se coalizează în menţinerea unei astfel de ordini. Cântarea lui Moise a devenit cântarea lor, căci ei sunt dispuşi să renunţe la viaţa veşnică, dacă astfel numele lui Dumnezeu este onorat, iar universul este aşezat cât mai curând pe o temelie de securitate veşnică.
pentru GG
written by Ovidiu Iovanel, 02 iunie, 2009
Este foarte adevarat ca "planurile lui Dumnezeu nu cunosc nici graba, nici intarziere". Numai ca aceasta precizie trebuie privita din perspectiva PRESTIINTEI si nu a PREDESTINATIEI. La fel se intampla si cu profetiile, mai ales cele indreptate impotriva satanei sau a planurilor sale. In prestiinta lui, Dumnezeu stie ce va face satana. Am putea sa ne intrebam de ce nu face diavolul un dribling, stiind ca despre el scrie exact ce va face, pur si simplu facand altceva doar pentru a nu implini profetia si a-l dovedi pe Dumnezeu mincinos. Ei bine, nu o face pt ca orice alta varianta ar alege, ar fi una mai putin fructuoasa din punctul sau de vedere. Ceea ce profetizeaza Dumnezeu este varianta "perfecta" a diavolului, pe care el nu isi va permite sa o rateze, chiar daca planul ii este desconspirat.
problema pacatului
written by Ovidiu Iovanel, 02 iunie, 2009
Problema pacatului nu se rezolva in viata nimanui "ca in somn". Intotdeauna este nevoie de o alegere constienta si inteligenta, la fel cum la botez e nevoie sa alegi tu, constient si benevol, iar alegerea nașului in dreptul tau pretuieste cat o ceapa degerata. Fiecare din noi am scapat de anumite pacate. Si scaparea a fost totala ori de cate ori am dorit-o cu toata inima. Simpatia pentru diavol oricat de mica, nu va face pe nimeni sa scape de pacat ci doar sa schimbe pacatele intre ele. Cand ne vom dori cu toata inima prezenta lui Dumnezeu in noi, El va fi gata sa intervina si sa ne transforme radical, pregatindu-ne automat pentru luarea la cer. Dar acest lucru nu se va intampla atata timp cat viziunea noastra despre El va ramane la stadiul de "Isus a venit ca sa ne salveze de mania Tatalui". Altfel, tot ce putem face mai bun este sa speram ca intr-o zi ne vom "intoarce privirea spre Cel strapuns" si sa scriem comentarii aici....
completari
written by GoodGospel, 03 iunie, 2009
"Domnul a zis: „Simone, Simone, Satana v-a cerut să vă cearnă ca grâul. Dar Eu M-am rugat pentru tine, ca să nu se piardă credinţa ta; şi după ce te vei întoarce la Dumnezeu, să întăreşti pe fraţii tăi.”"

Domnul a mijlocit pentru ai Sai si cei care sunt ai lui nimeni nu ii va putea lua din mana Sa.
nedumerire 2 GG
written by Mihaela S., 05 iunie, 2009
dar noi umblam intotdeauna in faptele pregatite de Dumnezeu pt.noi?Pacatele accidentale sau chiar voite,nu te pot discredita la judecata?poate pt. acestea se face judecata...

MISTERIOASA INTEPENIRE
written by maria, 06 iunie, 2009
Atitudinea unui pastor nou venit ,mandria si apucaturile acestuia, faptul ca dornic de ascultare, si-a ales un comitet format din oameni influenti si cotati "F.bine" in lume,in exterior, m-a facut sa-mi pun intrebarea "ce se intampla?". Si pentru ca nu sunt multumita cu ceea ce simt, si pentru ca cred in doctrina Sanctuarului, in Lege si mai presus de toate in Dumnezeu,am cautat ceea ce lipseste de fapt.Vreau ceva mai mult,si atunci Duhul m-a indemnat sa caut , si am gasit acest grup care merge pe urmele soliei de la 1888.Nu urmeaza decat sa ma documentez mai mult .Oricum, cred ca solia Duhului Sfant trebuie sa strabata cu adevarat acea ramasita.Simt ca Biserica asa cum a profetizat si E.G.W se indreapta spre o mare apostazie.Nu vreau sa dorm ,ci sa fiu treaza la venirea Domnului.Asa sa ne ajute Dumnezeu!
Deja intepeniti
written by GoodGospel, 06 iunie, 2009
Apostazia cred ca ne-a cuprins deja. Tot mai multe scandaluri in jurul bisericii noastre, multe ambitii, multi oameni mandrii
...
written by catalina, 17 iunie, 2009
am studiat despre "criza alfa",numita asa de Ellen G. White,si despre ceea ce a caracterizat poporul lui Dumnezeu in perioada respectiva ( sfarsitul sec.al XIX-lea ).Ellen White avertizeaza ca biserica va avea de infruntat o alta apostazie,de proportii teribile.ea a numit-o "omega" si a "tremurat" pentru poporul nostru.constat ca ACUM traim inceputul acestei apostazii,si am un sentiment amestecat de bucurie,pt ca e semn ca Domnul meu vine,dar si ingrijorare.de ce ingrijorare?pt ca in criza alfa,poporul Lui Dumnezeu a cazut intr-o apostazie masiva,si nu a luptat,nu s-a consacrat si nu a cautat ajutorul divin! se intampla din nou .....vom face si noi la fel ca cei de atunci? solia de la 1888 este o parte importanta in crezul nostru,si vitala pt modul nostru de raportare la mantuire si Mantuitor....va indemn sa cititi cartea "omega" (Lewis R.Walton).si Domnul sa ne lumineze!!!
...
written by catalina, 17 iunie, 2009
tocmai am citit articolul lui Daniel Chirileanu,"Iubita de pe centura".... consider ca fiecare din cei care au comentat cat de putin la articolul acesta ar trebui sa citeasca acum articolul lui Daniel....eu l-am citit! si de acum voi tacea,si voi mai indrazni sa vorbesc doar dupa ce am citit Cuvantul....
studiat Solia 1888 si nu pe GC
written by Sarah Hirsch, 04 august, 2009
asa cred si eu Catalina,ca am intrat in criza "omega". avem obligatia sfanta venit de la Domnul sa studiem Solia 1888, nu cu spirit de razbunare, de critica, de controversa,ci cu spirit de dragoste,ajutand unii pe altii sa inteleaga ce vrea Domnul de la noi.fiecare scrie ce a inteles din ea,nu esti obligat sa intelegi si tu la fel.Si eu studiez solia aceasta de un an, de cand Domnul a aratat prietenei mele sa studiem Solia din 1888.De cate ori citesc totdeauna gasesc ceva nou in ea.Tot mai frumos si mai pretios e pentru mine.E mult mai mult decat "neprihanirea prin credinta".Trebuie sa aprofundam in "neprihanirea lui Hristos", sa intelegem, sa insusim.Ma bucur ca multi se ocupa cu solia aceasta.Daca la vremea aceea fratii nostrii ar fi primit solia,Isus ar fi venit, dar acum lucrurile nu stau la fel, ori primim solia,ori nu Isus va veni.e foarte aproape venirea Lui,studiati cat mai multi Solia 1888 de Robert J.Wieland.
O viata de biruinta 1
written by Marius D., 07 august, 2009
Mesajul din 1888, in esenta, a avut menirea sa arate importanta curatirii inimii de orice pacat constient si marturisit, din perspectiva curatirii sanctuarului, si umblarea cu Dumnezeu, printr-o viata de biruinta asupra tuturor pacatelor marturisite, asemenea lui Enoh, Daniel, Ioan Botezatorul, Isus Hristos, etc. Mesajul in sine poate fi inteles, in cele din urma, doar de catre aceia care-l aprofundeaza, intrand practic in spiritul si atmosfera acelui timp, asa cum sunt degajate din scrierile lui Jones, Waggoner si Ellen White. Sunt convins ca toti l-ar putea intelege, daca vor cu adevarat si daca cred in realitatea unei vieti traite in neprihanire in fiecare zi, asemenea lui Isus. Faptul ca El a trait o viata de biruinta constanta asupra pacatului, este dovada vie ca orice om de pe pamant poate si trebuie sa traiasca aidoma Lui.
Viata de biruinta 2
written by Marius D., 07 august, 2009
De aceea, mesajul din 1888 este mesajul privitor la viata de biruinta asupra pacatului, prin credinta lui Isus, si nu in Isus. De asemenea, nu ma astept neaparat sa fie bine patrunse randurile pe care tocmai le-am scris de catre toti cei ce le citesc, insa am convingerea ca vor fi unii care inteleg ce am scris. ( In nici un caz nu gandesc ca unii sunt mai prosti, iar altii mai destepti).
Mesajul din 1888 contine, de asemenea, adevarul simplu despre realitatea nasterii din noi, dar si a sfintirii. Stiu ca unii isi vor spune: "Stiu toate aceste lucruri, nu spui nimic nou". Eu ma indoiesc serios.
Viata de biruinta 3
written by Marius D., 07 august, 2009
Cand am citit prima oara acest mesaj, am inteles doar ca este ceva diferit si de dorit pentru suflet. Dar cu ochelarii pe care-i aveam, ca urmare a viziunii pe care biserica ti-o ofera, nu puteam in ruptul capului sa inteleg adevarul intrinsec mesajului de aur din 1888. In biserica, indiferent de numele ei, exista o stare de spirit, o atmosfera si o viziune asupra adevarului care-ti modeleaza modul de a gandi si de a observa. Nu as dori sa gasesc neaparat un tap ispasitor in persoana bisericii, ci vorbesc despre o realitate in care intra toti cei care compun o biserica sau o comunitate locala. Cei care sunt formati intr-o institutie, vor gandi asemenea institutiei respective, fie bine, fie rau, in general vorbind.
Viata de biruinta 4
written by Marius D., 07 august, 2009
Acum, prin extrapolare, daca BAZS este laodiceana, adica ii lipsesc chiar elementele primordiale pentru mantuirea si salvarea proprie, cel fel de stare de spirit, de viziune si de formare a mintii as putea sa am eu atunci cand citesc sau studiez ceva care, in sine are menirea sa ma transforme din temelii, (vezi mesajul din 1888), dar nu se poate, cel putin pentru o perioada de timp, pentru ca mintea mea a fost formata sa creada si sa gandeasca altfel despre nasterea din nou, despre sfintire, despre viata de biruinta?
Ceea ce incerc sa subliniez este faptul ca acest fel de a fi, insusit intr-o comunitate mare de oameni, ma va impiedica
Viata de biruinta 5
written by Marius D., 07 august, 2009
sa inteleg cele mai simple lucruri privitoare, desigur, la mantuirea mea personala.
In timpul lui Isus, comunitatea sau societatea ebraica modela intregul sistem de gandire al oamenilor, pentru ca era o societate religioasa. Isus a invatat cum sa se raporteze la o astfel de societate din care si El facea parte, dar a evitat sa gandeasca precum majoritatea. Cand studia Biblia nu o facea din perspectiva fariseului, nici a saducheului si nici macar a evreului de rand! O facea din perspectiva crestinului, a copilului lui Dumnezeu, caruia i s-a dat o minte pe care trebuie s-o foloseasca in vederea mantuirii proprii!
Viata de biruinta 6
written by Marius D., 07 august, 2009
Mergea si la biserica, sau in sinagoga, dar nu gandea nici ca pastorul si nici ca enoriasul, chiar daca-i respecta si pe unul si pe celalalt. De aceea, felul Lui de a percepe adevarul, realitatea inconjuratoare, oamenii, etc. era diferit de cel al semenilor Lui. Aceasta este viata adevarata crestina in practica, in desfasurare. Un astfel de mod de a gandi nu ignora pe nimeni, nu se supara, este indelug rabdator, s.a.m.d. (vezi 1Corinteni 13).
Toate acestea, pentru ca Isus a invatat sa stea pe propriile-i picioare, cum se zice, sa gandeasca pentru sine, niciodata pentru altii.
Viata de biruinta 7
written by Marius D., 07 august, 2009
Acest lucru l-a urmarit Dumnezeu prin mesajul din 1888, si nu numai. Sunt necesare credinta, vointa si har de la Dumnezeu pentru a scapa de un sistem de gandire care ne modeleaza. Tot ce este bun trebuie pastrat, dar trebuie pus in contextul adevarului transformator, care acum imi modeleaza viata. Sunt un om nou, Hristos locuieste in mine.
Mesajul din 1888 este cu mult mai mult decat ce pare a fi. Este chiar viata lui Dumnezeu in actiune! Ce va fi insa marea strigare? O vor intelege ca ceea ce este numai cei care sunt transformati si sunt biruitori in viata de zi cu zi.
Viata de biruinta 8
written by Marius D., 07 august, 2009
De aceea, conteaza enorm cum ma raportez la ceea ce studiez. Cred ca trebuie formate obiceiuri noi in aceasta privinta, iar alifia pentru ochi este indispensabila. Un studiu personal, zilnic, cu o minte eliberata de orice prejudecata si fel de a gandi adventist, baptist, ortodox, catolic, penticostal, etc., contemporan, va conduce sufletul chiar in inima sanctuarului ceresc, acolo unde Hristos mijloceste pentru noi. Studiez, sau citesc, ca un crestin, copil al lui Dumnezeu, nu mai citesc ca un adventist, s.a.m.d, chiar daca in cele din urma merg in biserica adventista. Dar sunt alt om, alt adventist, sunt un crestin nascut din nou care si-a insusit mesajul din 1888. Nu mai are nimic cu ce sa se laude, nu mai poate face nimic de la el insusi, este chipul si asemanarea lui Isus, chiar deaca este nebagat in seama de lume. Ceea ce conteaza este frumusetea interioara si cea a mintii.
Ar mai fi multe de spus, dar ma opresc aici.
vreau sa stiu mai mult despre santuar nu înteleg prea bine mersi
written by vilau irinel , 17 septembrie, 2009
Imi place ce faceti si eu studiez solia 1888 îmi place vreau sa stiu mai mult mersi.
stimati frati
written by rodica, 28 noiembrie, 2009
Stiam eu ca mai sunt si alti scumpi frati care cauta adevarul curat!
Multumesc cerului ca ei exista,ca Spiritul Sfant ii cauta si ii calauzeste!
Din nefericire insa,e posibil ca materialele pe care le avem la dispozitie sa fie falsificate,iar noi sa luam de bun un lucru fals!
Sa incepem prin insusi numele Creiatorului:Yahve!
Cine ne-a dat noua dreptul sa-L numim altfel decat asa cum S-a autointitulat El in fata lui Moise?
Eu stiu ca mesajul de la 1888 a fost respins de conducatorii bisericii din acel timp,iar la noi cei din Romania nici macar nu a ajuns vreodata asa cum a fost el trimis de cer!
Am primit cateva materiale din afara care m-au ajutat sa inteleg ce s-a intamplat in urma cu 121 de ani!
Spiritul Sfant sa va calauzeasca pe toti!
...
written by rodica, 28 noiembrie, 2009
Am trimis un mesaj,dar vad ca nu a aparut!
Se pare ca cineva are un interes ,deoarece am o parere diferita de a domniilor lor!
Daca asa stau lucrurile,atunci aceste discutii sunt doar pierdere de timp!

Write comment
smaller | bigger

busy
 
Doneaza

In obiectiv

credinta
COPIII RUSINII

Majesty Toolbar

Majesty Toolbar

MajestyRSS

MajestyRSS

Acum ascultati:

Majesty Tv

Oameni si Perspective - cu Marius Stanescu

Altar de Seara - cu Petre Danci

Oxigen - cu Edi Constantinescu

Login