Majesty

Stimați corespondenți.

      Vă răspund pe această cale, deoarece nu prevăd o ocazie de continuare a discuției pe tema TAINA CREDINȚEI.

     1. Sunt alături de părerea că tinerii credincioși trebuie să iasă în față și să apere adevărul. Adevărul la care mă refer este mai vechi de patruzeci de ani, mai vechi și de patru mii de ani; El este veșnic și Îl cheamă Isus Hristos.

      2. Credința este o taină pentru om, mai ales datorită confuziei produse de păcat. Referirea la preoți sau pastori este neavenită. Expresia “taina credinței” este citată din Biblie (I Timotei 3,9).

     3. Genetica este de actualitate. Avantajele progresului geneticii pot fi uriașe, mai ales în prevenire și tratarea unor boli. Dar sunt și domenii în care aplicarea rezultatelor acesteia  cere precauție. Rând pe rând, diformități morale au fost puse pe seama moștenirii genetice. Când eram elev de liceu se lansase ideia că obiceiul de a fura se datora unei astfel de  moșteniri. Cei ce furau nu erau hoți, erau cleptomani.Alcoolicii nu erau nici ei de condamnat, fiindcă  aceasta era moștenirea lor. S-au adăugat mai târziu cercetări privind pe criminali și pe homosexuali. Pentru ultimii s-au cheltuit sume uriașe, cu același scop de a justifica așa numita orientare a lor. Niciuna din aceste cercetări nu a produs vreun rezultat cert. Vom trăi să vedem și necredința pusă pe seama moștenirii genetice?     

     4. Conflictul intelectual/spiritual, eventual devenit moral,  nu este conflictul între datele științei și credință, ci între filozofia științei și credință. Ca și teorema lui Pitagora,mai multe legi inteligente din natură au fost descoperite de oamenii de știință. Mai urmează și altele, fără vreo epuizare în perspectivă.

     5. Referirea la limbajul matematic este o parafrazare, fără aprofundare, a lui Galileo Galilei.

      6.  Credința și superstiția sunt noțiuni diferite, pe care ignoranța le confundă. Credinciosul este un om care gândește, care iubește pe Domnul și cu cugetul lui, nu numai cu inima lui, citând termenii biblici. Când ajunge la marginea necunoscutului, credinciosul are cinstea să recunoască pe Cel care este înapoia și deasupra acestui univers plin de mecanisme și oprerații sofisticate și colosale ca dimensiuni.

     7.  Simțul justiției, prezent în toți oamenii, mărturisește, afară de revelație, că va fi o judecată. Tăgăduirea judecății nu desființează realitatea ei. Frica de judecata lui Dumnezeu, care cunoaște tot ce este ascuns, este mărturia unei conștiințe care n-a murit încă.

     8. Privitor la judecarea celor  care nu au cunoscut Legea lui Dumnezeu,decizia aparține lui Dumnezeu.  El este drept și nu cere nimănui ce nu i-a dat mai întâi. Ce ar trebui să ne preocupe este răspunderea noastră, a celor care cunoaștem voi lui Dumnezeu.   

     9. Legea scrisă în inimă este doar o parte a Legii lui Dumnezeu. Logica și experiența umană au învățat lumea că este rău să furi, să omori, sî înșeli. Conștiința nu învață nimic despre ziua de odihnă, memorialul creațiunii lui Dumnezeu. Ea nu spune că esste rău să urăști, sau să poftești. Totuși acestea au distrus milioane de vieți și familii. Pavel spune că nu știa că e păcat să poftești dacă nu-i spunea Legea scrisă pe table de piatră (Romani 7,7).   

     10. Limitarea calității de membru al unei biserici  este cerută de identitatea ei doctrinală și de natura  voluntară a asocierii cu ea. Care ar fi rațiunea inteligentă a așteptării cuiva să devină, sau să rămână membru al altui trup decât al lui?

    In Statele Unite există din 1932 un grup de pescari amatori care au ca obiectiv să prindă numai bibani. (“bass fishing”). Imaginați-vă că un pescar dorește  să facă parte din asociația lor, dar să fie lasat să pescuiască păstrăvi. Sezonul, locul și uneltele sunt diferite. Nu pare evident că omul nu este la locul lui? El are două opțiuni: Să se asocieze la obiectivele și programul acestui grup, sau să caute un grup care să corespundă cu ceeace dorește el. Primii nu pot fi acuzați că nu îl recunosc ca  pescar de bibani.

    Ca orice avantaj, libertatea alegerii este totdeauna dublată de o răspundere echivalentă.

      10. Există îm Biserică  slujbași dotați cu “darul cârmuirilor”.  Aceștia sunt rari și nu fac caz de înzestrarea lor. Progresismul citat mai frecvent este discutabil. Necredincioșia n-are scuză, nici viitor. Față de revelația lui Dumnezeu nimeni nu va fi vreodată mai înaintat.

      11. Limbajul folosit în emisiune este și trebuie să rămână decent. Chiar dacă diferim în unele privințe, trebuie să ne rspectăm unul pe altul. Acesta ar trebui să fie și caracterul comentariilor postate. Nu este așa că așteptăm să fim tratați frumos într-o biserică pe care nu totdeauna o apreciem? “Tot ce voiți să vă facă oamenii, faceți-le și voi la fel; căci în aceasta se cuprind Legea și proorocii” (Matei 7,12).

Titus Cazan - Majesty.ro
www.tituscazan.com  sau Această adresă de e-mail este protejată de spamboţi; aveţi nevoie de activarea JavaScript-ului pentru a o vizualiza

     
Emisiunile # 126 și 127 -TAINA CREDINȚEI  pot fi găsite pe:
www.Oamenisiperspective.com