Vineri În știință îndoiala este punct de plecare în cercetări. Ea cere revizuiri și reexeperimentări. În religie, după o convertire autentică, îndoiala este o boală. Dacă se cronicizează, îndoiala poate fi fatală. Religia are nevoie de certitudini. Tocmai de aceea caută omul pe Dumnezeu. Viața este plină-vârf cu necunoscute și nesiguranță. Bunul simț comandă să nu se schimbe stabilitatea de veacuri a Cuvântului lui Dumnezeu cu fluctuațiile interpretărilor științei.
Limbajul științei este diferit de al religiei. Jargonul științific cere un nivel de educație pe care masele nu îl au. Limbajul științei nu răspunde nevoilor sufletului omenesc, chinuit de remușcări și neliniști. Omul de știimță el însuși are nevoie de iertare și de speranță, pe care știința nu i le dă. Scepticismul adus în religie se dovedește un nor fără apă, compus doar din fum(uri).
Ne bucurăm când unele descoperiri ale științei confirmă rapoartele Bibliei. Dar noi clădim pe credință, nu pe vedere. Alte date științifice par să contrazică Biblia. Nu ne angajăm în controversă. Domeniile sunt diferite. Nu este rațional să supunem credința testului știinei. Solidele și lichidele au unități diferite de măsură. Cercetăm impresionați măreția cerului. Suntem uimiți de inteligența evidentă în procesele vieții. Înapoia și deasupra funcționării legilor naturii simțim prezența Creatorului. Ce mare este Dumnezeu!
Știința poate fi folosită spre bine sau spre rău. Războaiele mondiale și armele de distrugere în masă sunt martore despre aceasta. Filozofia științei nu duce în mod necesar la bine. Religia cerută de Dumnezeu duce numai la bine.
Știința apelează la elita intelectuală. Plăcerea de a fi între oameni educați este limitată de realitate. Nici măcar familia omului de ștință nu corespunde acestei exigențe. Materia primă a reigiei - cunoașterea de Dumnezeu și transmisia acestei cunoașteri au în vedere pe toți locuitorii acestui Pământ, analfabeți sau educați. Este imposibil de imaginat că Biserica rămășiței va fi compusă numai din oameni cu pregătire științifică, sau literați.
Respectăm ștința și prețuim pe oamenii de știință. Profităm de progresele științei puse în slujba vieții. Dar să ne fie iertat: În domeniul religiei, în câmpul moral și spiritual, știința nu are nicio autoritate.
Filozofia nu este o autoritate în religie.
Creștinismul nu a fost construiut pe baze filozofice. Proorocii, Domnul Hristos și apostolii nu au citat pe filozofi, ca să justifice învățătura lor. Cu toate acestea, diferite curente filozofice au contribuit la formularea doctrinelor și practicilor Biericii. Fără excepție, aceste incursiuni s-au soldat cu alterarea învățăturilor revelate de Dumnezeu. Gnosticii sunt un exemplu mai cunoscut. Apostolul Ioan s-a luptat să apere Biserica de înfiltrarea acestei filozofii. Pavel avertiza contra amăgirilor filozofiei (Coloseni 2,8). Pe scurt, vor fi menționate încercări ulterioare de amestec al fillozofiei în câmpul religiei.
Scolasticii din Evul Mediu s-au străduit să adapteze dogmele Bisericii (catolice) la filozofia lui Platon sau Aristotel.
Modernismul este un curent de gândire, care încurajează adaptarea la ce este nou. Presupunerea de fond este că vechiul este destinat să dispară, eventual curând. Scrieri catolice susțin că termenul “modernism” a fost folosit cu referire la religie de prima dată de Papa Leon al X-lea . În Enciclica Pascendi Dominici gregis din 1907, se spune că: “Modernismul este sinteza tuturor ereziilor”.
(va urma)
Titus Cazan - Majesty.ro
