Katherina von Bora este cea mai  cunoascuta dintre femeile Reformei. Sa fi fost oare pentru ca a fost sotia lui Luther; sau din pricina inelului oferit de regele Danemarcei aflat in exil; sau poate chiar datorita miresmei si aromei ce s-a inaltat placut din propria-i fiinta? Mai degraba propun sa dam crezare ultimului gand, substanta care a ars inaltandu-i parfumul  nefiind cu nimic mai prejos decat lutul din care se plamadise platosa eroilor mai inainte amintiti.

    La varsta de zece ani este trimisa la manastirea din Nimschen, dupa  ce tatal se recasatoreste. La 16 ani incheie legamantul de calugarie, ce avea sa devina pentru ea legamantul exilului in lumea bantuita de stafiile evlaviei, de care, adolescentul cautator de adevar, doreste sa scape cu orice pret. De aceea, cand in 1520 scrierile lui Luther patrund in manastire, se afla printre cele noua calugarite care accepta invataturile lui Luther si, ascunse in butoaie de scrumbii, fug la Wittemberg. Doi ani la Wittemberg a insemnat instruirea ulterioara a Katherinei in economia casei.

Acum cinsprezece ani am folosit exemplul lui Madame Bovary intr-un seminar despre capcanele utopiilor in sex si dragoste. Un binevoitor voluntar aflat in sala a informat administratia ca predic din romane (sic). Reclamatia lui a fost dublata de un coleg care si-a exprimat ingrijorarea pentru tendintele mele porno-omiletice in urma aceleiasi prezentari. Am incercat sa explic administratiei ca personajul lui Flaubert ilustreaza perfect avertismentul Ellenei White despre efectele romanului foileton asupra femeilor frustrate. Cum era de asteptat, sefu' (prietenul) m-a inteles mai bine decat cei doi informatori iliterati. A insistat totusi ca Madame Bovary, cu flirtul ei de salon a la Napoleon III, este o hrana prea tare pentru tineretul Bucurestean in epoca seriei cinematografice Emanuelle. (Nu, nu este un film despre Isus).

Dintre toate proverbele romanesti, cel care mi-a displacut intotdeauna a fost “Bataia e rupta din rai!” Pana cand, mai deunazi, i-am inteles de fapt sensul,  mult mai adanc: fiind rupta din rai, bataia a fost proscrisa, si deci nu-si mai are locul acolo!  Si nu si-a avut locul acolo niciodata – doar noi, in marginirea noastra, i-am facut loc printre cele sfinte… distorsionand imaginea Tatalui, si intrebandu-ne cu naivitate – ce n-a mers?
Da, e-adevarat, am impins putin sensul proverbului, ca sa pot ilustra mai bine un subiect atat de important pentru noi toti: educatia copilului si instrumentele cele mai eficiente pe care un parinte le are la indemana. Ce inseamna de fapt bataia – care ii sunt sensurile si care este mesajul pe care il transmitem ca parinti atunci cand recurgem la folosul ei?